石語·他留山石刻拓片展

在市博物院舉辦

11月14日，石語·他留山石刻拓片展在市博物院開展，展期至12月29日。

本次展出的石刻拓片內(nèi)容分兩大部分：第一部分為碑文，選取明代斷氏墓碑、光緒九年的“憲恩保民碑”、光緒十一年的“碑記”、道光六年的“蘭喇蒲墓”等4通碑文；第二部分為墓體上的圖案，人物有孩童嬉鬧、官紳端坐、牧童騎牛等，動物有牛、羊、馬、鹿、麒麟、仙鶴等，花草有牡丹、梅、蘭、竹、菊等，什物有葫蘆、案幾、茶壺、碗碟等，生動體現(xiàn)了各民族交往交流交融的發(fā)展脈絡(luò)和歷史印記。“石語”意為“讓石頭說話，讓石刻來講述他留人的歷史文化”。

他留山石刻拓片項目于2012年發(fā)起，為此，麗江師范高等?？茖W(xué)校（現(xiàn)為麗江師范學(xué)院）先后成立“滇西北民族文化傳承創(chuàng)新基地”“滇西北鑄牢中華民族共同體意識文獻(xiàn)基地”，確保項目得到不斷推進(jìn)，歷時13載后取得豐碩成果。項目團(tuán)隊先后獲批云南省哲學(xué)社會科學(xué)項目“永勝他留人碑刻檔案整理與研究”、云南省高校古籍整理項目“麗江永勝他留古墓群碑文整理與研究”、麗江市哲學(xué)社會科學(xué)項目“他留人古墓群石刻造像藝術(shù)整理研究”等。此外，楊林軍、涂靜等人先后完成《麗江永勝他留古墓群碑文整理與研究》等5篇論文，初步完成《他留山石刻文化藝術(shù)賞析》《他留山契約文書整理與研究》等兩部著作。

馬、鹿拓片。

在滇云大地繁復(fù)多元的文化圖景中，彝族支系他留人以其獨特的文化體系獨樹一幟，他們不僅有自成體系的語言與豐富的民俗傳統(tǒng)，歷史上更曾創(chuàng)制出82個文字符號，呈現(xiàn)出深厚的文化積淀。尤其引人注目的是，全國重點文物保護(hù)單位“營盤村墓群”擁有墓葬約6300座，規(guī)模宏大，為西南地區(qū)所罕見。墓群歷史綿延近400年，現(xiàn)存最早墓碑可追溯至明代萬歷年間，其營造與使用延續(xù)至民國時期，堪稱一部鐫刻在石頭上的編年史。墓群中的石刻藝術(shù)尤為豐富，碑文均以漢字書寫，石刻圖案題材多樣、技藝精湛，涵蓋人物、動物、花草、器物等，形象生動，意趣盎然，展現(xiàn)出高超的工藝水平與獨特的審美追求。

本次拓片展旨在系統(tǒng)呈現(xiàn)他留石刻的藝術(shù)精髓，推動珍稀文化遺產(chǎn)走向公眾視野；旨在有機(jī)融合麗江文旅資源，增強(qiáng)地域文化品牌影響力；旨在積極踐行民族團(tuán)結(jié)理念，助力中華民族共同體建設(shè)。本次拓片展得到中共麗江市委宣傳部、麗江師范學(xué)院、麗江市博物院、永勝縣文化和旅游局、麗江納西文化研究會、麗江市徐霞客研究會、他留博物館的大力支持。

麗江融媒記者白浩圖/文

小說《兩蕎花開》出版發(fā)行

和華的鄉(xiāng)土題材小說《兩蕎花開》最近由華文出版社出版發(fā)行。

這部小說的創(chuàng)作題材源于作者耳聞目睹的玉龍縣金沙江邊兩蕎村的真實生活，講述了19世紀(jì)末20世紀(jì)初至20世紀(jì)七八十年代羅二昭、和英杰一家兩代人的生活變遷，反映出兩蕎村自新中國成立至今發(fā)生的巨大變化。如，納西族村民和英杰、李潤蓮兩口子一直積極勞動、艱難生存，克服重重困難供養(yǎng)幾個子女讀書。最終，大兒子和遠(yuǎn)通過讀書走出河谷、走進(jìn)都市，其余幾個子女也通過辛勤勞作獲得幸福生活。故事情節(jié)生動鮮活，字里行間充滿泥土味、煙火氣、民族情、人間愛、鄉(xiāng)村美。

和華本名和繼華，納西族，玉龍縣人，從云南師范大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后曾入伍，2005年8月轉(zhuǎn)業(yè)到云南省某監(jiān)獄工作。他的數(shù)十篇理論文章多次在云南省監(jiān)獄管理局、全國監(jiān)獄信息調(diào)研協(xié)會云南分會主辦的評選活動中獲獎，另有數(shù)十篇稿件被《法治云南》《云南監(jiān)獄》等刊物采用。

麗江融媒記者白浩文/圖