吾乃沌一墟石，沉眠麗江八百秋。八轉(zhuǎn)法輪礪玉魄，今托齏粉入蜃樓。?臨去長歌塵寰事，慷慨浮生若蜉蝣。欲學(xué)青蓮捉明月，卻涸星津墮硯愁。

初世·市井石

青蚨蝕骨馱商賈塵銅駝埋膝童真猶存

銅駝臥處苔生齒，猶嚼春風片片甜

吾乃四方街南隅血沁五花石，商賈號云：“記賬石”。鏟削磨礪，青蚨銅綠若苔蘚蔓吾身，蹄鐵鑿腹成十七凹。其淵深處嵌駝鈴殘銅半枚，蓋寶佑年間雪崩，鈴主瀕死以骨血楔入。

每值雨至，銅淚潸然。納西稚子頻摹三朵圣姿于吾?脊，豈知左脅裂罅間，藏碎銀鐫“逃”字斜仄。昔大蒙古國通安州小奴，嘗磨鐐于斯，遁前埋商隊賬冊于吾腑，今其數(shù)已化赤脈，與石紋共生。

午陽灼灼之際，吾腹中光陰可鑒：緬馬翡翠塵，藏商酥油漬，更有銀匠女每晨礪針于吾。及笄之日，竟留茶花繡帕于吾罅隙，永矢弗諼。

二世·磨刀石

刃飲秋霜身飼寒星鐵屑飛花愈磨愈明

髑髏乾盡，重栽息壤

吾乃玉龍雪峰北麓玄青之石，紋嵌古貝，靜臥千年。歲在戊戌深秋，馬幫匠巖桑持黃銅鏨鑿吾身，石屑驚檐雀。納西少年阿吉指纏血麻，親系吾于赤驪鞍側(cè)。每值破曉，曦光穿雪嶺，其刃舞吾軀，石粉雜霜，凝為鞍上冰華。

寒暑數(shù)載，吾身已瘦若新月。阿吉臨終撫吾缺處，老繭婆娑，若辨無字之經(jīng)。是夜，埋骨南坡，佩刀忽作龍吟。北斗垂光，透凍土三尺，刀紋化星河，吾裂處生冰棱之花，瓣映星芒如綴珠。

后百廿載，馬幫裔和云鋤震凍壤。熔爐前鋼刃重生，濺火如橘，鐵屑紛飛若螢，灼銀娘阿月百褶裙。老銀匠琢吾為經(jīng)筒軸，銅石相擊，驚眠雁。

今臥四方街“和記”檀案，靛染布承軀。銀匠孫女每晨以酥油拭吾紋，其間隱現(xiàn)古道蹄鐵之痕。獅山暮雪，吾身折光成壁上游圖，宛然雪山古道畫卷。

三世·殿階石 

箭鏃生根金柝鑄魂劫火涅槃冷看王孫

須彌崩散，海墨乾

吾乃木府正殿三重階，取黑白水合流之青玉琢磨。右下方三寸嵌吐蕃箭鏃，元世祖革囊渡江時，蕃騎潰遺之骸。

至元四年，納西新正，阿琮阿良鐫《東巴經(jīng)·戰(zhàn)篇》于余體。松煙滲紋之際，吐蕃刃忽劈至，裂經(jīng)文為二。此痕遂為“天驗石”，偽誓者履之沁血。

至元十九年，劫火尤酷，明軍焚初代殿閣，余身龍紋迸青髓，竟凝焦土三茶花。納西祭司奉殘經(jīng)環(huán)舞，赤足處生“劫火草”，可療火瘡。木得踏裂履署，箭鏃忽洇鐵銹，現(xiàn)茶馬道圖于石，遂作權(quán)柄印記。

萬歷廿六年叛夜，火噬龍紋，木增以束河雪水潑石，霧騰現(xiàn)世祖駐蹕雪山幻影。此通漢典之土司未察，劫火涅槃梵咒早烙余髓。后世嗣君皆跪接綸音，錦袍金線漸磨箭痕。

茶鈴日渺，惟玉河夜琢劫火洞然密紋。偶有馬幫遺裔辨古道圖于石，焉知天然紋里，實鐫烽痕、鼎革跡，并諸以刃鏑易史者之長嗟。

四世·闕基石

牦革拓經(jīng)鶴拓荒服雎鳩鳴泮獬豸守牘

豈無刀兵驚滇月，幸有詩書醒邊云

吾乃蒼山片石，沐木增土司掌溫而蘇。嘉靖丙辰谷雨，漢匠以青銅鏨鑿“天”字初筆，玉龍積雪沿豎紋滲入石髓。至萬歷辛巳驚蟄，此雪化霖，潤馱經(jīng)牦牛背上《詩》簡，木增謂此乃“天霖誦音”之極詮也，漢文雨點與納西韻腳，遂生年輪于吾紋。

萬歷丙申夜，吐蕃刃裂“忠義”匾，聞木增于萬卷樓裂《孟子》裹創(chuàng)。少年阿吉之血，沿東巴“天雨流芳”（納西語音譯，意為“去讀書吧”）刻痕而下，混土司所謄《白沙細樂》譜，血染素紙乘風舞，若將“流芳千載沐弦歌”之誓，烙入吾每道皴裂。

今“芳”字折筆處猶嵌斷矢，而木增手植漢柏已逾三丈。每雪山月滿，積歲霖霪，自銅綠箭鏑間泫然：嘉靖鏨聲鑿《論》韻，萬歷鈴音醒《詩》律，至若土司銀刀鐫于吾礎(chǔ)之密語，今正于童子納西吟誦間，萌翠綠新芽。

五世·橋脊石

雪泥鴻爪 踽踽獨行  金石對談  星霜印鑒  

陶罐藏古月，藤杖量青山。風過竹籬處，原是故人還。

吾乃痀僂叟，偃蹇百歲橋。匠者斫吾為仰觀之態(tài)，竟作塵客踏足之石。豈知吾目所映，非穹蒼之浩渺，惟眾生泥涂之足耳。寒暑數(shù)易，欲語還休，欲墮仍留，終與僂叟默然相對，共聽流泉嗤我愚頑。

是日，“薄霧含萬古樓鐘聲漫街”，忽為異震所驚。非馬幫鈴碎，非官轎轔轔，乃竹杖叩石之清響。徐弘祖拄竹杖過，聞其履底砂礫與吾石英相語。行者?踽?，頑石?默，兩相契也。芒鞋及脊，襟袖猶帶湘靄、太湖月，復(fù)有楮墨苦香，向所未識。其杖點吾肩蓮紋三，蓋測年輪耳。聞其膝骨作石英迸裂之聲，遂以隙承其汗。咸液竟蝕玄武巖理，成《溯江紀源》殘句。弘祖笑曰：“石兄亦通翰墨耶？”遂以杖摹江流于吾身，吾則鳴石如納西古調(diào)以和。

別時掰麗江粑粑半，酥油滲入崇禎十二年之憶。后馬鍋頭皆言吾身有異芳，豈知乃游圣遺石之信。每見北斗映茶馬紋，星輝輒循昔繪虛河，流灌大研城池。

六世·碑銘石

苔侵敕文朔風嚙面殘字飲泣傲骨嶙峋

毀譽飆塵過，孤峰自巋然

吾乃文廟月臺西側(cè)敕碑，乾隆御書“興學(xué)敦教”四字，今苔紋作篆，碧痕侵朱。每朔風穿玉龍而至，裂石紋如聞立春冰坼。猶見香樟案上，三字壘漢垣，東巴舒雪松，管知府振袖落晶，鳴鑼裂冰：“獻經(jīng)易籍者，賜徽墨一笏！”

木氏舊臣以鷹杖叩余：“漢文乃縛馬索耶！”俄見譯史展千文雙語，納西象形若古茶纏楷，似松根破凍。牧豎多吉嘗影碑習字，雪夜其祖執(zhí)炬照見《孟子》注東巴文，忽撫余身新鐫諺：“圣水交匯，頑石生華”，此乃知府與經(jīng)師共鑿也。

今“夷漢齋”梅沁梁棟，昔呵手學(xué)子攜《文鑒》來拓余銘。必先拭乾隆八年所增《訓(xùn)夷條》，乃化咒為誓：“毀譽穿雪，墨沁千年”。夜露既零，東巴鼓與《詩》誦共鳴，若應(yīng)石讖：“麗水鐘靈，當有握瑜之士，崛乎雪麓”。

七世·寺檻石

貝葉覆額梵煙沁魂香灰結(jié)痂猶聞殺陣

焰池舞絮渾無礙，玉鏡揮戈竟不痕

吾乃福國寺閾下百年沉石，額鐫吐蕃貝葉殘經(jīng)，納西“斯日”酥油祭痕猶存。道光廿四年霜降夜，馬幫首阿普跽吾身，以三族文書誓：漢砂“信”字殷紅若血，藏文“唵嘛呢叭咪吽”烏金凜凜，東巴象形銘“仁美”之契，以志其與納西女阿芝盟。

彼歲茶馬互市，阿普馱隊困于雪嶺。藏僧桑吉振金剛鈴導(dǎo)其途，東巴祭司擊“達克”鼓破雪崩，漢賈楊翁揮桃木劍辟生路。既脫險，阿普熔三族信物為銀鈴：漢式如意為腔，藏銀曼荼羅為舌，納西蛙卦懸墜。每聞五鳳樓鈴振，聲波匯于《神路圖》“務(wù)金含”銀橋，恍見三族壯士護道之景。

阿普終眠于玉龍第三國雪巔，其鈴凝為檐角琥珀，與漢劍殘鋒、藏骨笛韻共沁吾軀。月滿則聞《魯般魯饒》泣血之音雜《度亡經(jīng)》梵唄，睹東巴《蹉模》舞軌貫連漢家北斗與藏密壇城。馬幫英魂循銀鈴茶紋，沒入納西“署”神之星河。

余身皴裂，皆漢藏納西以命鑄就和融長歌。茶馬風鐸再鳴，三族精魄遂于金聲共鳴不滅。

八世·井沿石

繩痕嚙頸月墜深瞳苔發(fā)千丈猶照驚鴻

柳絮隨風終不墮，螢火入霧益增輝

吾乃三眼井畔青石，頸痕深疊，歲輪所鐫。三疊清泉次第而下：上飲中滌下浣。納西指間所流，非惟活水，實系敬水惜源之古繩。一泉三用之智，令滴水三歷塵寰，終歸厚土，澤及蒼生。

癸未霜月，寒輪低垂，映異邦兒郎俯飲首泉。洋瓷甌顫，水面浮烽煙故園。越數(shù)載秋聲颯颯，紅星映額之士飲驄于次泉，汗珠墜波，漾開新朝破曉光。蹄鐵叩余，聲若鼙鼓震史絡(luò)。

新紀曙色染玉龍，石榴井畔行客掬泉，膏沐羅袖盡沁寒香；光碧巷嫗俯身若拭銀，苔痕盡褪石欄；甘泉畔垂髫探手，指劃古謠節(jié)水之弧。清流指隙逝，光陰亦奔湍。

幾多器皿倚余側(cè)？盛烽火之洋瓷，解行渴之陶盞，今游子掌中楮杯?……流波不歇，映照恒是冰輪。井底靈“魯”之呢喃滲石紋，敬水碑箴盡化拂拭之虔；吾身斑駁者，非唯槍托鑿痕，實乃千遭木桶溫然之叩也。

總角撥清漪，水紋疊印七十霜。三眼古井早褪汲具初裳，于老叟烹茶霧靄間，于婦人拭石肘臂際，于羈客驚嘆眸底，淬為麗江血脈之文符。當是時，清光塵色融吾軀，三疊泉攜坤靈古息，漫過百代指掌，奔涌向無涯。

噫！活水承脈者，非錮往昔于金匱，乃令古智抽新芽于炊煙。若井欄石榴新枝，根系深扎敬壤，嫩葉盡染澄蒼。此汩汩不絕者，豈惟活水？實乃古城明鏡，鑒古澈今，朗照未央。

管振聲，網(wǎng)名“紫蘇”，云南麗江人，80后。畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院中西醫(yī)結(jié)合臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)。大學(xué)期間，素喜研讀古文典籍，曾擔任文學(xué)社刊《青鈴》主編?，F(xiàn)供職于政府機關(guān)。其文學(xué)創(chuàng)作深受古典文學(xué)滋養(yǎng)，代表作有《仁心賦》《與卿書》《曇花與竹》等。